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标题: 警世的史诗巨制，灾难的精神预演《通向众冥的自由之路》”刘亚明艺术作品展 [打印本页]

作者: 一半画廊 时间: 2009-7-28 12:58 标题: 警世的史诗巨制，灾难的精神预演《通向众冥的自由之路》”刘亚明艺术作品展

展览城市：	四川 - 成都
展览时间：	2009-07-28～2009-08-28
展览地点：	成都世纪城新国际会展中心
备　　注：	新闻发布会：2009.7.29 上午10：00 创作室地址：北京市怀柔区桥梓镇沙峪口村桥梓艺术公社邮编：101400 邮箱：lym-919@sohu.com 联系人：冯立奎（刘亚明助手）13366358960 邮箱 QQ： 6750 84324

　　这幅大画所展现的情景令人触目惊心……面对这个惊心动魄的虚拟场景，我真的有些惊呆了！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——贾方舟著名艺术批评家

　　现在中国有这种创作状态的人已经很少很少，现在中国能够驾驭这样大画面的人也已经很少很少。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——罗中立四川美术学院院长

　　他以冷静的眼光来观察中国社会。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——Bill Zimmer《纽约时报》资深批评家

　　“没有疑问，这是一部伟大的警世（称为“惊世”也未尝不可）画作！”——每一次站到刘亚明的《通向众冥的自由之路》画作前，我最想说的就是这句话。更何况，此类由艺术家自觉构思的大创作一向甚是稀少（需要更大的勇气，还有良知和责任感），在当代美术史上显得格外难能可贵！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——陈孝信著名艺术批评家

　　《通向众冥的自由之路》是刘亚明构思多年，又以两年时间绘制完成的一幅巨型油画。这是一幅由160多个人物组成的宏大的、具有史诗性结构的巨制。画家以惊人的才情和巨大的精神力量为人们创造了一个象征性的、超现象的寓言式的图景……它的出现，尤其是以如此重大的主题，如此规模的幅面的出现，应该是中国当代主义（后现代艺术）另一股力量出现的证明。这并不仅仅是风格的问题，更重要的是中国的当代主义艺术表达不能只是情绪，而应该有精神——一种具有精神文化建构意义的精神。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——邓平祥著名艺术批评家

　　当今是一个小品时代，小品几乎毫不留情地挤占完我们所有的阅读空间。因为小品是市场的宠儿，小品可以满足大众的浅表化阅读欲望。然而，所有这些也很难阻止一些艺术家创作“大画”的愿望。刘亚明就是这一类画家。所谓“类”已不成类，目及全国范围，画“大画”的不过三五人而已。何谓“大画”？在我看来，至少包括三层意思，一是指题材巨大，含义丰富，具有强烈的主题性叙事功能；另一层意思是宏大，形象众多，画面具有尺幅上的压迫感和震撼力；再者，“大画”所要表达的是无我的崇高之境，不像小品那样一味地凸显所谓的“自我”。刘亚明的“大画”符合上述要点。数年来他一直沉浸于宗教般的境界中，思索着死亡、信仰、生命等重大主题。在画面上，他在一个秘境般的空间中展开这些主题，以冲突彰显出人类悲剧性的命运。当今，思索并表现这类主题的画家已经是少之又少了。

　　　　　　　　　　　　　　——张晓凌中国艺术研究院院长助理、研究生院院长、博士生导师

　　……画面上并没有一条明确的路，但人类奔走的方向喻示有路。这是一次巨大的舍弃，对现实世界的舍弃。通过舍弃现实世界，暗示某种超现实世界的开启。……刘亚明的艺术，由理性出发，经过激情的冲击，最终走向了信仰。……画家调动人物的姿态、表情、背景的氛围等因素，释放出巨大的激情，暗示出某种信仰的归宿。

　　……两边的近景和中间的中景处理，形成一种合围的视觉心理效果，仿佛要将站在远处的欣赏者包围在画面空间之中。当欣赏者为了纵览全画而不得不退到远处的时候，会产生一种被拒斥的心理感受；当欣赏者被包围进画面空间的时候，又会产生一种被接纳的心理感受。……我们很难确定自己是身在其中，还是身处其外。这种距离上的矛盾感受，让我们既可以同情地参与其中，又可以拉开距离做理性的反思。让我们进一步设想：当迎面扑来的人群与我们遭遇的时候，我们是转身跟他们一道奔跑，还是朝相反的方向与他们形成撞击，或者站在原地不动接纳，为他们提供避难之所？无论是哪种心理反应，都会因为超强的效果和力量而促使我们脱离日常状态。随着接纳与拒斥的反复冲撞，我们的精神会产生垂直向度的提升，进入超出冲撞的宁静境界，从而给人一种与神合一的崇高感。

　　他的艺术越出了画室，不再是技术的炫耀和形式主义的游戏，而是进入了社会，与当代问题发生了关联。当艺术家们纷纷选择以玩世、艳俗的方式拉近与当代社会的距离的时候，刘亚明用一种相反的方式取得了与当代社会的关联，用一种独特的方式成功地完成了自己的当代转型。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——彭锋北京大学美学教授、博士

　　他对场面的控制能力，古典精神理解的准确性把握；在近一百年的世界绘画史上，这种题材、画面的出现，如果按其自身文化修养、生命体验、爱情的到来、儿子的出现等诸种原因构成的能力的前提所完成的创作，将会给我们带来一场意想不到而惊心动魄的戏剧性场面及冲击波。如果他日后有精力能再创作几张类似的作品，那么，此前及以后的百年中，将会使人类文化史上美术领域里产生由中国人创造的具有黄金般的力量的锐力，从而使美术史的标杆将会重新设置。因为，在科技高速发展，显然不能产生英雄主义的时代，也意味着不能产生古典主义大师的时期，恰好在人类的东方，一个叫刘亚明的先生为我们提供了唯一的典例。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——丁正耕著名艺术批评家

　　两年的杜门谢客，潜心作画，以至背驼，刘亚明终于成就了一幅史诗般的巨作。在这16米×3米的画幅上，画家用他的豪情和细腻，展示给我们多方面的能力：对人类生存状态的敏锐感受能力，对众生和世相的概括能力，对宏大主题的把握和提升能力，对抽象问题的具象化能力，对大场面的驾驭调度能力，对各类人物的准确的写实达意能力，以瞬间表情动作披露常态内心的传神描述能力……画家以无情揭露的方式写尽对众生的悲悯与大爱，以写实的手法写意，以有形写无形，以古典艺术风格展现现代艺术精神，鸿篇巨制的视觉冲击力和细密刻画的心理冲击力形成一股合力，一起冲击着观者的心灵，使见者无不为之震撼，以至于有见者落泪，有见者胳膊上起了一层鸡眼皮疙瘩等等强烈的身体和心理反应。……画大画不一定就是大师，但像这样画大画就可能成为大师。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 汪素作家、艺术批评家
附件:

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